Partie I : Etudes Théâtrales (p.13)
- Ode maritime de Fernando Pessoa, mise en scène par Claude Régy. Interroger la notion d'interzone, E. V. Haesebroeck (p.15)
- La liberté dramaturgique de Bottey Bernard Zadi Zaourou, F. Coulibaly (p.25)
- Le théâtre de création pour ados – une perspective québécoise. H. Beauchamp (p.39)
- La vraie naissance de la didascalie dans la littérature française. M. Chapelan (p.45)
- Paratexte et Théâtralisation dans Fama de Koffi Kwahule. B. Kamagate (p.53)
- La bi-langue du théâtre de Kateb Yacine. D. Mekki (p.65)
- Un théâtre de l'irréelle réalité : quelques écritures dramatiques contemporaines algériennes. M. Losco-Lena (p.75)
- La mortification de la vie par la vivacité énergique de la mort dans le théâtre contemporain. A. Kherbache (p.87)
- La spirale de la mémoire dans 1962 de Mohamed Kacimi. F. Bombard (p.99)
- L'échec du personnage dans le théâtre de Nathalie Sarraute. Le Silence et Le Mensonge comme exemples. H. Bahri (p.107)
- Identité féminine, relations conjugales et manque d'enfants : étude dramaturgique comparative d'un lien conflictuel - Yerma de F. García Lorca, La Chatte sur un toit brûlant de T. Williams et Les Co-épouses de F. Gallaire, C. Oikonomopoulou (p.125)
- De l'enquête policière à la quête de l'identité dans le drame d'0edipe chez Sophocle, Tawfik Al-Hakim et Didier Lamaison. N. Kacimi-Guellil (p.135)
- Mohamed prends ta valise de Kateb Yacine : entre retour aux sources et nostalgie de Molière. S. Aouadi (p.147)
- Le théâtre de l'immigration algérienne en France dans les années 1970 : Un espace de représentation et de témoignage, J. Le Gallic (p.153)
- Mohamed Boudia dramaturge : esquisse d'un itinéraire. M. K. Assouane (p.165)
- William Shakespeare, architecte postcolonial de l'Europe et inventeur de la Légende Barbaresque. B. Riche (p.173)

Partie II : Varia (p.185)
- Construction de soi dans l'écriture littéraire. La mère dans la vie et l'œuvre d'Isabelle Eberhardt. L. L. Hadouche-Dris (p.187)
Le personnage féminin : glorification ou anonymat dans La Nuit sacrée de Tahar Ben Jelloun. H. A. Mokhtar (p.195)
La carnavalisation ou « le monde à l'envers » : Mille hourras pour une gueuse, de Mohammed Dib. R. Simon (p.203)
La discontinuité énonciative dans L'Infante Maure de Mohamed Dib. N. Berbaoui (p.217)
Pratique théâtrale et insécurité linguistique. Un exemple d'enseignement du FLE en Jordanie. I. Bernard (p.225)
L'apprenant sinophone - du savoir vers les stratégies d'apprentissage. P. Ivanova-Fournier (p.233)
Oralité et appropriation du français dans la littérature africaine : le cas de Allah n'est pas obligé d'Ahmadou Kourouma et de La joie de vivre de Patrice Nganang. L. Nzessé (p.245)
L'alternance codique dans une émission radiophonique algérienne. N. Sadi (p.259)
Monolinguisme d'Etat et arabisation en Algérie. Place des langues et problématique identitaire dans les textes officiels algériens. M. Haddad (p.275)
Le discours publicitaire algérien : la conciliation culture, langue et discours. H. Maiche (p.289)

Partie III : Compte-rendu de lecture (p.299)
Ghellal, Abdelkader, 2005. « Mourir pour vivre », Oran : Dar El Gharb, E. Lysøe (p.301)

Exemplaires